内容简介

《结构存在论》是德国当代著名哲学家和现象学家海因里希•罗姆巴赫的核心著作。《结构存在论》在理论层面上系统地表述了罗姆巴赫的结构思想,如结构的构造状态,结构动力学,结构的发生等。他指出,在一切人类生活实践中都存在一种根源处的结构,这种结构的构造状态被视为普全的基本形式,而其向人类生活的分支领域扩展的基础在于现象学视域内存在论层面上的结构分析;多元的结构生成和关联提供了缘起生成的自由空间;结构思想还体现出与东方思想特别是道家哲学的亲缘性。从《结构存在论》入手,一种独特的对现象学哲学的阅读和书写经验成为可能。

罗姆巴赫出生和就学于弗莱堡,在弗莱堡大学学习、获博士学位并完成教职论文。他师从海德格尔,但由于战后海德格尔被禁止教学,只得转而由Max Müller、E. Fink指导。但他与海德格尔一直保持私人联系,博士论文的思路也深受其影响。1949年起开始在母校教书。1964年,他受到数所大学的教授席位聘任,最终选中维尔兹堡大学哲学系,担任首席教授,后来还拒绝了慕尼黑大学的聘任邀请。1990年以荣誉教授身分退休。他是德国现象学研究学会的创立人之一,任该学会第一任主席。又与他人一起创办了《哲学年鉴》。自60年代起,他开始发表多部有独创性思想的著作,比如《哲学的当代性》(1962)、《实体•系统•结构》(1965/66)、《结构存在论》(1971)、《精神生活:一本关于人类根基历史的境象之书》(1977)、《当代意识现象学》(1980)、《世界与反世界》(1983...

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豆瓣评论

  • יוֹחָנָן
    罗姆巴赫这本书继承了胡塞尔与海德格尔的思路,以一种清晰的思路向前回溯到库萨的尼古拉发展出了“结构存在论”。它并不是存在论,而是探究存在得以成为存在的动态过程,这在很大程度上继承了黑格尔,但又抛弃了黑格尔,与当代法国现象学能够合流,应该说这本书相当有意思,以及密释学应该会有有趣。2017-06-26
  • Flanuer
    看了两遍,仍然没有感觉完全通透2023-10-04
  • 南极旅行家
    不同于胡塞尔和海德格尔从一开始对自然个体和诸存在者抱有敌意,罗姆巴赫的全部努力毋宁说是对诸个体予以阐释。因此,思索与解释构成了他与前二者的根本不同,并引导他重铸现象学所谓对于被给予性的描述问题,不是意识,不是人类学意义上的此在,而首先是整体世界,就这样被给予了。个体的存在首先得到了接受,现在的问题是一个体如何个体化(存在者化)。个体总是已然在此,和世界同在,或者更确切的说,“在/有”中已然凝缩了整个世界。一切东西都通向某物(p295),a的意义和实现总是牵引我们走向b,c...并最终标明无物存在,物和存在并非同一层次的范畴,存在总是在物之间,作为一种结构而显现(当然它本身相当于纯粹活动)于诸事物的和谐中。个体以被动的方式作为存在的结果,排他性以整体和流通为前提。309页的翻译问题很有趣。2024-03-25

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