内容简介

《保罗与马克安》以一个具体概念在公元1-2世纪这个时段的复杂演变为主轴,由此引出马克安(Marcion c. 85 – c. 160)独特的思想贡献,而马克安的再发现或者说对马克安的这样一种新颖解读又深化了我们对早期西方思想史的理解,进而对西方学界普遍接受的一些观点提出质疑。作者以提问的方式引导我们重新思考经典的成书过程并进一步反思与此相关的一些正统观念得以确立的缘由。各章的叙述兼顾文本与思想史两方面的内容,作者以娴熟的笔法将细腻的文本分析与宏阔的思想史考察糅合在一起,让我们看到马克安这个人物及其思想在纵向的历史演进与横向的学派竞争论辩当中所扮演的多重角色


作者马克斯•文森(Markus Vinzent)是伦敦国王学院(King’s College London)神学历史教授,主要从事早期基督教、启蒙、现代神学研究,主持牛津大学教父研究国际学会,同时担任埃克哈特研究学刊编辑,著有《无执之道:埃克哈特研究》等。

译者郑淑红,伦敦国王学院神学博士,现任中山大学哲学系教师,特聘副研究员,译有《无执之道:埃克哈特研究》等。

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豆瓣评论

  • 鸿渐
    文本考据是相当硬核的,将基督教的形成过程呈现为不同派别的借鉴与调停,而非某个单一派别作为最强音的胜利与其他派别作为低音的暗中存续。作者的观点比较明确,马克安恢复了保罗的激进成分,并通过对文本的强调逐渐令复活问题成为教义争论的中心。牺牲—复活的中心转移,灵性复活—肉身复活的争论逐渐将更深刻的普世主义问题推到台前。但对保罗的权威问题的分析似乎还不那么清楚。接受保罗的传统意味着普世主义?然而保罗的灵性复活多大程度上超越传统神启与犹太的成分?个人没能很好的理解这一部分。后半段的许多文本考察有些离题,对哈纳克的马克安研究的援引似乎浮于表面,没能很充分地指出马克安的教理在当时的影响。而在接受方只考虑基督教教师团体们似乎也是不足的,如果不将彼时的信众纳入,很难有称为“运动”的底气了。2023-08-25
  • Creative
    这不就是林牧师在《早期基督教历史》里面提到的那位“三大异端之一”的马吉安吗。马吉安是早期基督教的神学家,是第一位《新约》编辑者,自立马吉安派,是第一个被基督教会判为异端的派别。后人评论道:“马吉安份子是基督教有史以来最危险的敌人。”2018-12-02
  • 【已经注销】
    还是忍不住拿上了手……2019-03-18

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