作者简介

白谦慎,1978年考入北京大学国际政治系,1982年毕业后留校任教。1986年赴美国罗格斯大学攻读比较政治博士学位,1990年获硕士学位后转至耶鲁大学攻读中国艺术史,1996年获博士学位。1995-97任教于西密执安大学艺术系。1997年至2015年6月任教于波士顿大学艺术史系,2004年获终身教职。2015年7月后任浙江大学文化遗产研究院教授。

内容简介

白谦慎教授利用一些珍贵的历史文献,细致描述傅山和清朝官员、艺术赞助人之间的密切交往,展现了傅山在清初的生活和思想状况,进而引出并探讨应酬作品与“心画”、修辞等问题之间的关系,并在更广阔的视野中研究文人艺术家如何建立、积累和运用自己的“文化资本”。作者很早就从“应酬”角度讨论艺术的创作、周转、使用,通过研究傅山这一个案,提出了几个关键问题,值得艺术史学者和艺术家持续关注、深入思考。

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豆瓣评论

  • 花大虫
    学术著作应该这样,不玄乎,揭示事实,而不是用当代的修辞替换过去的修辞。之前一直抗拒看关于书法篆刻的研究,很大程度就是因为反感自古至今层层强加在写字这件事上的情感倾向,强行的说愁,假装的疯癫,拒绝了艺术史和历史学的对话,中国和世界的对话。艺术史写作可以作为艺术创作,但在今天的语境里,文人画和中国书法被赋予了太多难于科学化表述的修辞,因而祛魅才是解释中国艺术的关键。2022-05-03
  • 四通居士
    三星不能再多了。書畫文獻的研究可能是從傳統的點評鑒賞尚未轉變過來,書中所提到的思考在歷史研究中已經是陳詞濫調。愚見以為書畫研究和文史研究正好有一個歷史時間上的錯位。當文史服膺西方的典範時,書畫研究仍然保持傳統的方式,而書畫研究進行西方藝術社會史的研究時,文史中文學又要重新發現傳統研究的精神了。2021-12-18
  • 朱颐钊
    明清之际北方的intellectual network,读起来确实与南方不太一样。另外,梁清标是许多北方遗民的枢纽人物,甚至有推测还交通明郑,似乎还没有系统性的研究出现。2022-03-03

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