作者简介

居斯达夫・福楼拜(Gustave Flaubert,1821-1880),19世纪法国现实主义文学的杰出代表。

内容简介

本书是法国19世纪批判现实主义小说,通过外省农村少女爱玛在修道院受到与自己出身完全不相称的贵族教育后,又受到消极浪漫主义思潮的影响而在嫁给平庸无能的乡村医生包法利做续弦后由失望逐步陷入堕落的泥潭,最后在高利贷逼迫下服毒自尽的悲剧,深刻地揭露了法国19世纪中叶恶浊的社会现实,被公认为巴尔扎克之后法国第一部杰作。

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豆瓣评论

  • 神秘的野驴侠
    艾玛一生努力追求一种激情的理想,尽管这种理想实际上不过是浅薄的对奢华淫逸的向往,是一个农民的女儿对上流社会的憧憬。这在那些脚踏实地忙碌生活的人面前是不能被理解的。艾玛以死得以解脱,她是可恨的,因为她的肤浅、无视平庸。但她又是可怜的,她把全副身心投入理想,却遭以抛弃,以及不被理解。甚至在死后,人们麻木的表现也令人绝望。2016-05-24
  • BoHo
    妙极了。福楼拜这家伙耍了一批人,明明想知道他要写什么,到头来才明白他什么也不想写,他要做的只是写本身。写好了,写绝了,完美无缺。2013-04-17
  • alain.proust
    重读。第二次和情人莱昂幽会时,他送给爱玛一双“用天鹅绒毛滚着边”的“粉红缎面的拖鞋”,爱玛的双脚悬在半空,只能用脚趾点着拖鞋(想起张爱玲的绣花鞋),原来沉闷平庸的现实生活不过是一双不合脚的拖鞋,非得是用“天鹅绒毛”来滚边才能粉饰出雷同于传奇小说在爱玛心中所唤起的激情的浪漫错觉,这想象界对实在界的粉饰是不彻底的,所以她才会在教堂忏悔时“编些轻微的罪愆”,只为获得一种被错勘为宗教狂喜的体验,而远非将整个自我寄托其间、凭着信仰的舟来渡苦难的河,另外有意思的是,小说的开头的主体是夏尔,中间慢慢过渡到爱玛,爱玛死后又回到了夏尔,结合福楼拜在行文中所显示的电影语言的自觉,这样的镜头转移似乎可以从形式上被视作一种对清醒-入梦-梦醒过程的暗示,或者我们想要在文学艺术、宗教体验或逻各斯中寻求庇护从来都不能够?2020-08-31

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