作者简介

亨利・查尔斯・李(Henry Charles Lea,1825—1909),美国著名历史方面的专家,尤其精通社会制度、法律和宗教史。哈佛大学,曾接受他女儿的捐赠,设立中世纪史方面的亨利・查尔斯・李教授职位来纪念他。其代表作有《迷信与暴力》(Superstition and Force)、《中世纪宗教裁判史》(History of the Inquisition of the Middle Ages)以及《西班牙宗教裁判史》(History of the Inquisition of Spain)等。

内容简介

为撰写《迷信与暴力》一书,亨利•查尔斯•李从欧洲购买了数量惊人的古籍、文献和手稿等资料,现由宾夕法尼亚大学图书馆的“亨利•查尔斯•李”分馆作为特殊藏品(special collection)珍藏。

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豆瓣评论

  • 某四
    【2022009】的确有《金枝》之风,各种丰富的案例、谨严的引注。想推荐给小说写作者和电影编剧……素材太丰富了,绝对是抓马富矿【喂】无疑,在人类(艰难曲折但总归是有所进步的)断讼之路上,写满了以宣誓、决斗、神判与酷刑为代表的,惨痛的黑历史——这一切甚至不算过去时,某种意义上说,“合法”的酷刑至今仍旧残存在司法实践中;而神判,就,其实吧,证人宣誓时手按圣经也可以说是一种象征性的“传承”。而黑历史中最黑的部分,恐怕还是源远流长的围观癖——围观互殴、围观砍头、围观烧女巫……这种围观甚至是被鼓励的。在统治者们看来,展示残酷是对民众的警示与教化,但更残酷的是,围观者们首先获取的却是病态的快感。或许有罪者在围观人群的观念中已经“人间失格”了吧,与猪狗无异,然而被勾出兽性的恰恰是围观者自己呢。#每月打卡#2022-02-08
  • 阿梦
    可以对比罗翔的《刑罚的历史》进行交叉阅读。西方古时刑罚:决斗、赤烙铁神判、尸棺神判等,重在以神迹来判断凡人是否有罪,并因此而具有迷信与暴力的特点。全书主要以陈列刑罚的历史材料为主,并未就刑罚的底层逻辑进行追根溯源。或许我们永远无法明了,他人是如何打着宗教与信仰的名义,将己所不欲勿施于人的噩梦推向现实的。在民智未开、科学未至的漫漫文明前夜,国家权力逐步由地方到中央再让渡到人民手中,文明法制日渐替代宗教管制,它们让人感到文明仍有出路。2021-04-12
  • Ойатёу
    “神圣的正义用剑说话”2018-05-11

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