内容简介

现代知识分子所处的社会,不再是一个以士大夫为中心的“四民社会”,而是一个无中心的“断裂社会”,其一是国家与社会的断裂,其二是社会各阶层的断裂。在这样一个乱局之中,知识分子与国家不仅去了内在的体制关联,而且对国家产生了强烈的疏离感。而大批知识精英离开家乡,离开乡村,进入都市,又意味着他们脱离传统的民间社会,失去了自己的血缘、地缘和文化之根。在传统中国,士大夫是国家与社会之间的中枢,现代知识分子不仅疏离了国家,而且也游离了社会,成为无所依附的自由漂浮者。


“断裂社会”中的知识分子(编者序)/许纪霖

知识分子:在漂泊中寻求归宿/黄平

中国知识人之史的考察/余英时

中国古代儒家知识分子的结构与功能/杜维明

关于士大夫的“二重角色”/阎步克

中国知识分子的历史性格及其历史的命运/徐复观

中国知识分子/钱穆

论“知识阶级”/费孝通

近代知识分子自我形象的转变/王沉森

近代中国社会权势的转移―知识分子的边缘化与边缘知识分子的兴起/罗志田

20世纪初年知识人的志士化与近代化/杨国强

晚清志士的游侠心态/陈平原

20世纪初国内新知识界社团/桑兵

清末民初的知识分子/张朋园

五四两代知识分子/舒衡哲

北京大学教授的不同选择―以鲁迅与胡适为中心/钱理群

文学界的出现/李欧梵

鲁迅与创造社、太阳社的论战/钱理群

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豆瓣评论

  • 尹咩君羊
    【都市生活充满了符号性和象征性,因而,都市知识分子常常沉溺在意识形态抽象世界而浑然不觉。意识形态常常营造出一种虚幻的体验意识和空间感受,知识分子所创造和传播的价值文化符号与日常生活仅仅存在着一种象征或隐喻的关系。“学者是在图书馆内了解思想而不是在实际环境中。”书本创造了一种错误的参与感,这是一种分享了他人生活却无需知晓其甘苦的幻觉。知识分子在意识中常常将符号世界幻想为现实世界。】——————很感激自己曾经学习过一个鲜活的实践性学科,它让我看到生活的丰富性。知识不是一切,它只是永远无法和生活完全重合的符号。迷信知识而不认真体验生活和情感,容易自以为是。2022-01-11
  • 安纳
    当思想吸引力超越知识本身,读书人开始了无休止的漂泊与分裂。2014-11-06
  • 棟次打次
    虽然比较右,但符合我的期待2018-03-11

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