内容简介

作者玛丽·道格拉斯(1921—2007)是英国著名人类学家,象征人类学的代表人物。《洁净与危险》是道格拉斯的代表作品,主要讨论了洁净与肮脏的象征意义,洁净的内部及外部边界,以及与此相关的权力与政治。作者从圣经与土著生活和仪式中人们对于“洁净”与“肮脏”的理解入手,利用象征分析手法剖析人类的思维特点,并关注象征秩序与社会秩序的对应。作者指出,在各社会文化系统中,洁净与污秽是属于更大的分类系统中的一部分;污秽是对社会规范和秩序的违背,污秽意味着危险,危险就是跨越不该跨越的界限而造成恐惧;而脏(危险)的清除,即禁忌的产生、仪式的举行、犯罪的惩罚,是重新确立原有秩序、维系社会规范的手段。


玛丽·道格拉斯是英国著名人类学家,象征人类学的代表人物,对宗教比较研究尤其有贡献,是涂尔干的追随者与结构主义分析的提倡者。

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豆瓣评论

  • cptbtptp
    “尽管无序的混乱会扰乱模式,但它也会提供模式的材料。秩序意味着约束,在全部可能的材料中做出有限的选择,在一切可能的关系中使用有限的一组。因此,无序的混乱暗含着无限,在其中没有实现过任何模式,但是它形成模式的潜力是无限的。”2023-05-07
  • 秋池 .
    原始宗教的经典问题圣与俗的区分在本书中得到了延伸:神圣之物与魔法同样具有传染性,应如何区分?在仪式活动中,什么被理解为洁净的,而什么是肮脏的?从结构分析的角度定义了污秽(位置不当的,事物系统排序和分类中被排除在外的东西,matter out of place),解释了危险(来自于结构中黑暗朦胧的地方,在社会系统中没有位置,marginal being)。观念结构是力量的源头,规避的准则创造了关于界限的公共认知。后半部分有一点点绕,讲物质象征与社会现实在各种文化中的对应、祛除危险的仪式、保护宗教免受质疑的策略。从一个小概念到自成一体的理论,精彩。2023-01-16
  • 梧悠
    “污秽”是位置不当的东西。因此,污秽不会是一个孤立的事件,一定是对系列事物进行排序和分类,污秽是排除在秩序之外的东西,这是一个“相对的”概念。秩序之外,意味着危险,也意味着“无限”,从而具备潜能和力量。在原始文化中,“不洁”的力量和应用范围更广,但“我们”和“他们”的思维逻辑是一致的,只是行为表现在不同的文化系统下存在差异,所谓的“我他”“贵贱”之别就不存在了。仪式的功效体现在对社会情境的操纵以及象征对于精神的直接力量。在列维斯特劳斯阐述的萨满接生的过程中,可以看到:疼痛和疾病是“入侵的”“失序的”,巫师、神话、仪式此时和妇女的身体内部构成了一个“一致的系统”,通过仪式和神话将失序排除,这是符合心里期待的。由此,仪式实际成为了分类的工具。2023-12-20

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