内容简介

沃林格的这部早期著作是从情致的反命题出发的,抽象与移情的对峙构成了全书的结构,全书的论点和框架均由这个对峙而来。抽象是一个至上的艺术律令,沃林格首先是单纯作为移情的对立面而否定性地去界定这个概念的。至于移情这个概念,沃林格则是从立普斯的美学中吸收而来的,但他与立普斯不同 ,他不认为移情是我们面对对象的审美态度以之为前提条件并始终以其为特征的普遍原则,他更多地是把移情描述为这样一种审美态度,这种审美态度仅仅适用于古希腊罗马时期、文艺复兴时期,以及一切以之为传统的艺术作品和面对这种艺术作品的观赏者的态度,因而我们可以进一步推断,这种极具人性意味的向自然的移情并不是天生自在的,而是一种历史的产物,而且,尤其是由艺术所催发出的东西。

◎通过《抽象与移情》,读者可以触及到一个纲领性的核心,这不仅是艺术学和美学方面的核心,而且也是艺术史和艺术批评方面的核心。

◎出版之后短短十几年内,《抽象与移情》不断得到重新再版和修订,这本著作成了表现主义时代最杰出的艺术学文献。

金城出版社同系列作品还有:

《席勒美学信简》http://book.douban.com/subject/5333436/

《弗洛伊德论美》http://book.douban.com/subject/5387860/

《文明的忧思》http://book.douban.com/subject/5407815/


威廉•沃林格(Wilhelm Worringer,1881—1965),德国艺术史家。代表作有《抽象与移情》和《哥特艺术的形式》,前者完成于1907年,是作者申请博士学位的学位论文,1908年正式出版,后者出版于1911年。两部著作一经面世,就在德国当时的先锋派艺术家,尤其是表现主义艺术家圈子中引起强烈反响。

《抽象与移情》自出版时起,一再重版,影响范围超出德国,波及整个欧洲,被学术界公认为德国表现主义运动时期最重要的艺术学文献和理论指南。沃林格后来谈及这两部著作对他学术生涯的影响时说,对于一般读者而言,他基本仍是《抽象与移情》和《哥特艺术的形式》的作者,他早期著作中年轻人特有的生机与活力似乎淹没了其成熟期所做的坚持不懈的努力。

王才勇,上海人。法兰克福大学艺术学硕士和博士,卡尔斯鲁厄设计学院博士后,在欧洲德语国家留学,工作十年有余,深谙德语文化。除国内外出版...

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豆瓣评论

  • fishland
    由自我产生与作品的意义关联,同时自我也损害着对作品的享受。天生具有从时间性和不确定性中抽离出来追求永恒性的人以其摆脱自我的本能追求着几何抽象带来的必然律和凝固性,获得栖息之所。希腊青铜时期风格和狄比隆风格的相对应,多利安人庙宇的威严感与爱奥尼亚人庙宇的生命感,从民族到时代的精神维度。一个很蠢的我的迷思,想要如此去创造和只能如此去创造之间的渗透性,如果皆是出于本性,为何要分离合规律性和合规则性,如果不能分离两者,为何还要预设自然主义的移情和造型过程的抽象?读的时候一直想的却是卢梭那句话,人生而自由,却无往不在枷锁之中...2016-03-25
  • 要命的亚
    这本书看了好些年,听了张坚先生的讲座。对形式分析和贡布里希学派的概念更清晰了。那本书待读 新年计划2019-01-01
  • einsteinliu
    已经很抽象了,翻译的还烂,白白浪费一本好书,最搞的居然全书几十幅插图一起堆在书的最后面!而且没有任何提示,没有一点点防备,看完书发现最后有几十幅插图……沃林格要被编辑和翻译气活了!当然沃林格的思想还是可以的,可惜没有好好的成体系发展,没能获得和移情说相同的地位。2016-07-13

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