内容简介


这个增订本分上下两篇。上篇保留原书(2010年,重庆大学出版社)关于儒家伦理的那场论战的基本内容;下篇是论战的余绪,并补入阐述新批判主义的四篇文章。通观全书,论题涵盖儒家亲亲相隐的实质及历史作用,忠与孝的关系,对儒家伦理的正向理解与反向理解,逻辑和仁德、或理性与情感的关系等正反双方的辩难。此外,论题还涉及对苏格拉底与游叙弗伦的关于子讼父是否合乎正义原则的辩难的理解,儒家亲亲相隐与罗马法及西方现代法律体系中的容隐制度的本质的不同等内容。

“五四”时期,鲁迅高举国民性批判的旗帜,以“救救孩子”的呼喊唤醒民众。一百年后的今天,面对文化多元和经济全球化的蓬勃浪潮,儒家伦理愈益显露出其固有的局限和乡愿的本色。康德实践伦理学所揭橥的人性中的三重向善禀赋、自由意志作为道德主体的自觉及其在人类文明进程中的超越的能动性,以及由胡塞尔所倡导的现象学还原的手法,未始不是深入剖析两千年封建体制和传统伦理所掩藏的伪善的利器。

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豆瓣评论

  • 谭思睿
    读完通篇笔迹,感概邓先生极少废话。2023-04-07
  • 笨笨的猪
    反思性是人自主性的具体表现。一个与农耕文明匹配的文化如何与工业文明、信息文明相匹配,其本身问题的存在性是自明的。勇于对抗所谓阳春白雪的学者,独立思考,独立言论才不枉圣贤,无愧子孙。想一想,每个做老师,做前辈的不是想自己的学生超越自己的?2022-04-17
  • 树下吃瓜
    前面几章批驳儒生的文章生动全程地向我们展示了理性逻辑的说理实战,摆事实讲道理,心服口服,胜却无数靠狡辩、比喻论证、偷换概念、强盗逻辑、逞才、抖机灵等为手段的辩论赛。后面几章对儒家文化的批判,则是站在前人的肩膀上,确实是比周作人胡适那五四一代人对传统文化的批判更进一层了。2022-11-29

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