作者简介

马克・里拉(Mark Lilla),美国哥伦比亚大学人文学科教授(2007年至今),曾任芝加哥大学社会思想委员会教授(1999—2007)。1990年博士毕业于哈佛大学政府系,博士论文获得美国政治学会颁发的年度最佳政治哲学论文奖——施特劳斯奖,出版著作有《维柯:反现代的创生》《当知识分子遇到政治》《夭折的上帝:宗教、政治与现代西方》《搁浅的心灵》。其中,《夭折的上帝:宗教、政治与现代西方》被《纽约时报》评为“年度百佳图书”。里拉于2016年底发表于《纽约时报》的文章《身份自由主义的终结》(“The End of Identity Liberalism”),是2016年度阅读量最大的政论文章。

内容简介

全美最受敬仰的政治思想家之一、施特劳斯奖得主马克·里拉

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豆瓣评论

  • Wittgel
    政治自由主义/自由主义政治;制度内权力/运动;里根时代(neo-liberalism个人主义,“我”-四大教条-不要等待政府解决问题,政府本身就是问题)/罗斯福时代1.从团结的政治走向分裂的政治2.身份政治的核心是政治运动,民主政治的核心是竞争选举3.身份政治没有政治愿景“在无法激发慈善信念的情况下,人们有望激发义务感的唯一方式是建立特权阶层和弱势群体之间的某种相互认同关系。公民身份不是我们现在所使用的术语‘身份’,但是它却提供了一种鼓励人们互相认同分可能方式。抑或,公民身份至少提供了一种讨论我们所共享之物的方式。进步主义者应该有充分的理由不再从阶级角度来表达他们的经济正义诉求,相反,他们应该开始诉诸我们共享的公民身份。”2022-08-07
  • 猪脚雪糕
    2022-自由派还有出路吗2022-07-06
  • prime3368
    马克·里拉作为一名古典学者,他在美国政治立场中是一名偏保守的自由主义者,他更支持肯尼迪式公民政治自由主义,反对激进的身份自由主义,也反对民粹主义。里拉将近代美国政治划分为罗斯福时代与里根时代,罗斯福时代强调的是正义与团结,他所理解的那个时代的自由主义是一种集体的、“我们的”公民政治,女权也是公民权力的一种,侵犯女权就是侵犯公民权,同样的案例也可以衍生至劳工问题或种族问题上。但是里根时代之后,里根主义对里拉而言基本等于自由至上主义,连带影响是自由主义逐渐回退至高校以内,左派逐渐不关心这些同样作为公民的工人、农民等其他人的观点与生活,从“我们”陷入到一种“我”的身份政治立场,他们不愿意去听取他人观点来赢得选举,却更关注于如何通过法院多数来实行裁决,最终使得自由主义大加撕裂,并离美国人越来越远2022-06-30

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